顺治皇帝大概率是出家了，从清朝贵族后续的一系列举动来看，似乎能够推测出这一点。

顺治皇帝，名爱新觉罗福临，是清朝入关的第一位皇帝。他在6岁时就登基为帝，24岁时便号称去世。然而，史料中关于他去世的记载非常简短，仅有这样一句话：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”——《清史稿》这句简单的描述明确了时间、地点和人物，但没有说明顺治帝24岁时去世的具体原因。因此，民间的各种猜测和说法应运而生。有的人认为他是死于天花，有的人则说他选择了出家做和尚。

在这种说法众多、真相未明的情况下，清朝高层对此选择保持沉默。他们不仅没有做出解释，反而顺理成章地让8岁的爱新觉罗玄烨继位。这种做法让人更加产生联想。如果顺治并非如传言所说，应该公开否定；如果真是如此，最好也不要遮遮掩掩。清廷对此的回避是否暗示了某些疑点呢？

因此，我认为顺治帝大概率是出家了，清朝政府不愿承认这种事也不难理解。毕竟政教不能合一。此外，当时清朝的政权还未完全稳固，如果顺治在此时出家，势必会引发各地将帅对清朝统治的质疑，特别是那些已经投降的汉人将领。

一、正史中确实有记载顺治出家的事。

有些人认为顺治出家只是野史或者传说中的故事，但这种说法并不准确。事实上，在《清史稿》和《清实录》中，都有关于顺治出家的记载。

从顺治十四年开始，顺治开始接触佛教僧人，当时他才20岁。次年，顺治与江南的报恩寺高僧玉林琇结识，并拜他为师。玉林琇不仅成为顺治的师傅，还为顺治取了一个法号“行痴”。这是顺治进入佛门的重要标志，但那个时候他依旧是皇帝，类似于南朝梁武帝的情况。

顺治十七年，他最宠爱的妃子董鄂妃突然去世，令顺治陷入极大的悲痛和绝望之中。在这一年秋天，顺治决定出家，由茆溪森负责为他剃发。然而，茆溪森的师傅玉林琇得知这一消息后勃然大怒，甚至准备堆柴火烧死茆溪森。这件事十分可疑，作为高僧的玉林琇，怎么会采取如此极端的手段呢？

我认为这件事很可能是孝庄和清朝重臣的干预，为了迫使顺治皇帝还俗。因此，顺治最终屈服，继续留发还俗，茆溪森也得以幸免。虽然顺治出家的时间只有短短的8天，但这一事件足以证明他有过出家的打算。而且在几个月后，顺治突然去世，时间上的巧合也让人产生更多怀疑。

顺治十五年的诏谕中，顺治提到：“朕俯询法器，缅想高风，思御宇以来，期沛无为之治，而虚席以待，乐闻无漏之因...” 这一段话表明，顺治皇帝早就对出家有了打算，甚至在他15年时就计划着成为一位云游僧人。

二、清廷的多项举措，进一步支持了顺治出家的可能性。

证据1：康熙多次前往五台山。康熙皇帝非常喜爱天文、地理等科学知识，他并不是一个虔诚的佛教徒。然而，康熙在年轻时曾多次前往五台山，并且不止一次。这其中，康熙在康熙二十二年两次前往五台山。这背后似乎存在更深的意义。康熙在这一年已经平定了三藩之乱，还收复了台湾，此时的他正值得意之时，为什么要前往五台山？

有一种解释认为，康熙之所以前往五台山，是为了向顺治的遗愿报告，特别是在顺治去世后，康熙应该会向父亲的遗志进行汇报。既然顺治可能在五台山出家，那么康熙前往五台山拜谒就显得合情合理了。

证据2：史料中记载顺治是火化的。虽然女真族有火化的习俗，但自努尔哈赤建立后金以来，君主并没有进行火化。历史记载显示，努尔哈赤、皇太极等帝王的去世没有进行火化，而是按传统葬礼处理。直到康熙皇帝登基后，清朝的皇帝都没有火化。唯一例外的是顺治，他的遗体被火化，这一特殊现象显得非常奇怪。

如果顺治并没有死去，而是出家了，那么在清史中没有顺治的遗体也是可以理解的。这也可能解释了为何史料中会提到他是被火化的，或许只是用火化来掩盖顺治出家的事实。

总结：清朝未对顺治的结局作出明确说明，导致了多种不同的猜测。甚至有史料提出顺治亲征郑成功，结果在高崎之战中被郑成功的大炮击毙。这种说法未能得到证实，但也反映了顺治去世背后存在的各种疑点。

因此，顺治出家可能是最合理的解释。至于民间流传的他死于天花的说法，正史中并未确认，这种说法和顺治出家的传言一样，都是一种无法证实的猜测。