心之所向 行之所往

三迁陋室

唐代刘禹锡曾被贬至和州。半年内，他被迫三次搬家，住所一次比一次狭小，最后仅剩下斗室。但他不为世俗所动，不慕名利，写下了千古美文《陋室铭》，其中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”广为流传。

党员干部只有淡泊名利，抵得住诱惑，耐得住清贫，守得住寂寞，才能立得起、站得住、走得正、行得稳。

古文观止六卷 （清）吴乘权等辑 清光绪二十八年（1902）善成堂刻本 天津图书馆藏

直道处世

北宋名臣包拯一生秉持 “清心治本、直道处世”的原则，以清廉、刚直闻名于世。他在奏议《求外任》中对宋仁宗说：“臣生于草茅，蚤从宦学，尽信前书之载，窃慕古人之为，知事君行己之方，有竭忠死义之分，确然素守，期以勉循。”

孝肃包公奏议集十卷 （宋）包拯撰 明弘治五年（1492）合肥县刻本 辽宁省图书馆藏

据《宋史・包拯传》记载，包拯出任岭南端州知州。当地所产端砚因石质优良、细腻滋润，涩不留笔、滑不拒墨，被誉为 “天下第一砚”，在宋代，其价格与黄金玉石相当，据说一方端砚就能换取一顶知县的乌纱帽。因此，历任端州地方官借进贡之机，向砚工额外索取数十倍的端砚，用以中饱私囊或结交权贵、讨好上司。而包拯在三年多的任期内，命令制造的砚台仅满足贡数，“不持一砚归”。

修身重在修心，修心必须净心。对党员干部来讲，要时常检身正己，做到清风两袖、一尘不染。

宋史四百九十六卷目录三卷 （元）脱脱撰 明成化七至十六年（1471—1480）南京国子监朱英刻嘉靖万历递修本 辽宁省图书馆藏

清风为礼

明朝正统年间，太监王振专擅朝政，大肆招权纳贿，大小官员纷纷献金求媚，腐败之风盛行。时任巡抚的于谦，每次进京奏事，从不携带任何礼品。有人劝他：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土特产去吗？”于谦淡然一笑，拍拍双袖，坚定地说 “唯有清风”。他不事权贵、特立独行、傲然不群的君子之风，为后人所赞颂。每一名党员干部都要扬君子之风，弃小人之行，修身正己，身体力行，切勿攀附，投机钻营难善终。

都公谭纂二卷（明）都穆撰 （明）陆采辑 明刻本 辽宁省图书馆藏

廉润杏坛

缪润绂（1851—1939），原名裕绂，字东霖，自署钓寒渔人，汉军正白旗，盛京承德（今沈阳）人。清光绪十八年（1892）进士，翰林院庶吉士，1903—1905年任阳信知县。其未出仕前，在沈阳住处的一条街巷被命名为“缪翰林胡同”，如今已改名为“翰林路”。在阳信知县任上，缪润绂为官清廉，勤政爱民，颇有声望，如响应“废私塾，兴学堂”，捐银创建“高初两等小学堂”（阳信官学）与“朗邱公学”等乡学；设立“官书局阅报所”等。

阳信县志八卷 朱兰等修 民国十五年（1926）铅印本 辽宁省图书馆藏

供稿 | 王 蕾

编辑 | 任婉菡

初审| 王方园、李光媛

复审 | 邢 军、郭 彧

签发 | 杜希林