清朝灭亡后，王爷们的生活变化非常显著。曾经十年没吃过涮羊肉的王爷，一口就能辨出味道不对劲，这种变化让人唏嘘不已。回顾清朝入关时，八旗子弟几乎家财万贯，富贵荣华一手掌握，但短短几十年后，他们却沦落至乞讨的境地。那些曾经拥有一切的人，终究失去了曾经的荣耀。

曾几何时，八旗子弟在京城过着无忧无虑的日子，随时随地享受着丰盛的涮羊肉。如今，却因一顿涮羊肉，竟要十年才能吃一次，这还得“讲究”。连活着都成了问题，但他们依旧做着“皇帝登基”的美梦。有人曾说，清朝的灭亡，恰恰是五千年中国历史中的一大罪过。一个曾是世界强国的王朝，居然被一群沉迷于娱乐、吃喝玩乐的废物彻底毁掉。而这些醉生梦死的日子，也把八旗子弟的胃口养得极为挑剔，成为了他们奢华生活的缩影。

老北京的传统美食，无论是烤鸭还是涮羊肉，都深受八旗子弟的“嘴刁”影响。众所周知，满清入关之前，八旗子弟原是草原游牧民族，他们对肉类食物的讲究程度，堪比对待命运的认真态度。与四川重庆一带的麻辣火锅不同，老北京的涮羊肉锅只有清水，加入一些葱白和姜片，简单至极。然而，尽管锅里的食材简单，他们却对涮羊肉的小料情有独钟，有时小料多达几十种，芝麻酱、香油、虾油、米醋、豆腐、韭菜花等，一应俱全。光是这些小料，就足以铺满一整张桌子，数量之多，甚至比韩国的国宴还要丰盛。在清朝历史中，康熙和乾隆这两位皇帝大吃大喝，几乎每次宴会都必定有涮羊肉出场。

随着满清入关，八旗子弟的生活逐渐富贵，成了享乐的典范。冬天的涮火锅成为了八旗子弟必备的社交活动。但随着清朝的衰落，八旗子弟的财富迅速流失，生活条件大不如前。虽然穷得快要捡垃圾吃，但他们对饮食的讲究却丝毫没有减少。就连最简单的窝窝头，八旗子弟也要让它看起来像山珍海味一样。

在辛亥革命后，八旗子弟彻底失去了俸禄和优待。为了生存，一些曾经高高在上的贵族也开始下地干活，家境稍好的开始做生意，而家境贫困的则只能乞讨。但即便如此，他们也不会放弃他们的尊严和身份，尤其在饮食上，依旧保持着极高的标准。窝窝头，曾是最廉价的食物，在旗人的手中却成了精致美食的代表。形状一定要规整，甚至有些旗人连窝窝头的底部也要求做得一模一样。吃窝窝头时，他们并不满足于简单的做法，常常将窝窝头切成薄片，用火烤至金黄，或者将其切成丁，炒上猪油、虾油，再撒上葱花和虾皮。对于他们来说，粗粮也能做得细致入微，这已成为他们维持体面与尊严的一种方式。

当时的八旗子弟，虽然衣食住行逐渐贫困，但他们仍坚守着吃的讲究，甚至在吸烟、喝酒等生活享受上也互相比拼优越性，较量谁的福寿膏更纯，谁的烟枪更有档次。这个时代的八旗子弟逐渐沉迷于鸦片，许多人因为上瘾变得不择手段，甚至走上了犯罪的道路，抢劫、偷盗、杀人，种种罪行接连不断。令人痛心的是，一些八旗子弟甚至开始将目光投向自己的祖坟，盗掘祖先的陪葬品卖钱。

而早年间，即使贫穷至极，八旗子弟也不忘保持自己的礼节。即便是茶馆里，也有八旗子弟赊账喝茶，依然保持着“旗人”应有的风范。可是，随着清朝的衰亡，越来越多的八旗子弟沦为社会底层。鸦片的侵蚀导致他们的精神状态逐渐崩溃，曾经荣耀的生活变成了虚伪和堕落。

清朝末期，八旗子弟的堕落程度达到巅峰。为了保持“威风”，他们不再是单纯地玩鸟斗蛐蛐，而是被鸦片所俘虏，成为了这个毒品时代的牺牲品。正如林则徐在虎门销烟时所做的反抗，那场反映大清对抗西方压迫的历史事件，背后隐藏的是对整个社会的深刻腐化。鸦片通过“福寿膏”包装进入八旗子弟的生活，成为他们身份和地位的象征。但为了购买这些奢侈品，不少八旗子弟不惜将自己的妻女卖给他人，甚至逼迫她们为自己的娱乐和享乐卖命。

清朝灭亡，八旗子弟的生活跌入谷底，但也正是在这时，他们终于意识到“善恶到头终有报”的道理。曾经的风光岁月，早已成为过眼云烟，随着历史的变迁，他们终究要为自己的罪过付出代价。